往好的方面想“可能”_睹物思人_海天散文

可能是一个模棱两可的词，它表示可以实现，具有能成为现实的属性。它因为具有一种不确定性，悬而未决，所以它既让人充满期许，而又让人提心吊胆，却往往反映了事物的本质。　　　　可能是追求着真的。　　　　它能洞穿事物的表象，看到事物的多样性与复杂性，它领悟到很多事情都不是绝对的。“此一时彼一时”，事物总是处于不断的变化发展之中。它界定范围却又不作肯定，它只在宏观上进行把握，微观上不进行“必须”、“一定”、“不可能”等的硬性判断。它总是抱怀疑的态度与眼光看待人与事，它有哲学家一样睿智的头脑，也有侦探家一样的疑心。它不一概而论，不全盘否定或者肯定某个人某件事，它不相信一个人会完美无缺，某件事会做得滴水不漏。它提倡百家齐放，百家争鸣，它觉得人的一念之差可能一失足成千古恨，人的一念之仁，也可能会造万世功德。因此，它是比较客观的，也是比较科学的。　　　　它不是先知先觉，也不是事后诸葛亮，它从不料事如神，但总是谋定而后动。它从不把好事凑在一起，也不把坏事堆在一块，总是让事物相生相克。它要人知道天外有天，山外有山，它没有“很”，只有“更”。它相信千里有缘，相信一见如故，一见钟情，也不排除咫尺就在天涯，天涯就在咫尺。它能宽容与理解“放下屠刀，立地成佛”的悔过自新。　　　　可能也是表现着善的。　　　　它总是处在事情即将发生的关键时刻，但又不处在事物的矛盾旋涡之中。它不处理一触即发的事故，不解决需要立刻进行决定的问题。即使处在激烈的冲突中，它总是处变不惊，雍容有度，尽量给矛盾双方提供许多缓冲的方案与机会，化干戈为玉帛，很终达成某种谅解。它在冲突中寻求妥协与完善。它是和平的，也是文明的；是谦虚的，也是谨慎的。它温文尔雅，一点也不狭隘，一点也不粗暴与简单。它不偏听偏信的，也不专制与独裁，它灵活而充满弹性，不显生硬。它是抽象的，却又意象纷呈。　　　　它总是三思而后行，它不下结论但提供信息，不作决断却提供服务。它每每走在交叉路口，不是徘徊不前的犹豫，而是进行也许艰难的思考，它只是参谋，不作历史性的判定，不做扭转乾坤的决策。它不下怒目金刚式的命令，它只对不冷静的主帅或者主管进行一定的善意的点拨与提醒，但是它决不缺乏豪迈，也不缺少矜持与庄重，它总是留有余地，不把话说得太满，不把人看得太死，不把事做得太绝。它是中庸的，它把方方面面都想周全了，然后由别人去选择。　　　　可能还显示着美的。　　　　它是神话，是传说，让人充满幻想。它奇特的想象能够思接千载，纵横古今，可上九天，可下五洋。它充满欲知未知的秘密，欲说还休的内涵。　　　　它有诗情画意，它平中见奇，它是一花一世界，一树一菩提，它让你登山有了脚力，让你看海有了胸臆。　　　　它不是历史，而是历史之迷，让人探究不停；它不是三国演义，而是红楼梦，不是高大全，而是一千个人眼里有一千个哈姆雷特；它不为鲜花插在牛粪上而惊奇，也不排除癞蛤蟆能够吃到天鹅肉；它是宗教，是运命。　　　　它能够在人们司空见惯的普通平凡中发现美丽。小中见大，平中见奇，无中生有，化腐朽为神奇。　　　　可能对必然不怎么毕恭毕敬，总是在它面前扮演反对派的角色。在可能的斡旋下，这个世界既逐渐开明，开放，开化，也精彩不断，故事多多。人的思想也因此丰富复杂而深刻起来。