跟着虚拟走

无所事事谓之无聊，摆脱无聊，很好的心法是没事儿找事儿，哪怕是自娱自乐式的找事儿。而很好的娱乐就是游戏，比如打牌，就是拟定几条必须遵循的规则，再确定一种胜负的标准，根据起到手的牌的不同情况，对既定不变的游戏规则进行具体灵活的运用，就可以让打牌乐趣无穷。

无聊的人因无聊而去游戏，虽不过是换一种方式无聊，但却可能使他在游戏的乐趣中乐此不疲，不能自拔，以沉浸无聊的方式，很终把无聊抛到了九霄云外。

当初，恐怕连游戏的发明者也不会想到，只不过虚拟了几条规则和一种判定成败的标准，他无聊的副产品便能给那么多人带来乐趣，以致有人从此成了游戏高手，有人从中悟出了人生真谛。

游戏本质上就是一种虚拟的人生模式，而虚拟则被视为人的第二生命形态。很大程度上，人类就是在大脑中，用理念或公理、信念或想象架构推演种种模式或图景，然后按照这些模式或图景去构建现实社会。数学和宗教都是人脑中持久而宏大的虚拟构建，其中借助宗教中的人物与故事敷衍出的神魔小说、魔幻电影，都极大丰富了人们的精神世界，拓展了人们的想象空间。

数学则为各种学科提供了工具和指南。我上学时数学学得很差，但非常羡慕数学学得好的人，觉得他们一定充分享受到了做出一道道数学难题的乐趣。初中之后，学数学已不仅要求算对加减乘除的和差积商，每道数学题都已是运用公理与公式解决问题的数理模型，解开每道题，都会收获那种终于从逻辑思维的幽深隧道中穿越而出的快感，尤以解出几何题的感觉为爽。工作之后，大多数数学公理与公式都已逐渐忘记，但我一直有种想法，解决现实中的社会问题，是不是可以象解一道道数学题一样，利用已知条件，通过对公序良俗、法律法规严谨而灵活的运用就能求解到准确答案?但不管怎样，繁重的俗务中若能多一种游戏的心态，就能多一份对工作的兴趣与专注。而且，一项工作的行家里手，正是能游戏般的玩儿转工作才能乐在其中。

历史上一些虚拟目标的设定与完成，包含很深的智慧，却也简单得就象一道道小小的推理证明题，但足以对一种社会规范与改革提供示范。

战国时期，商鞅为向老百姓证明推行新法不是闹着玩儿的，便以看似玩儿的方式拉开了变法的序幕。他先叫人在咸阳南门竖起一根三丈高的木杆，下命令说：“谁把这根木杆扛到北门去，就赏十金。”可大家对这莫名其妙的好事议论纷纷满腹狐疑，商鞅于是把赏金提到五十金，很终果然向一个试着把木杆扛到北门的年轻人兑现了五十金。商鞅立木的“游戏”不过是为推行新法设了个虚拟的圈套，但秦国百姓及贵族一旦认可并钻了进去，就从此坚信了*推行新法的决心，保证了商鞅变法在秦国的强力推行。

不见行动，再有价值的目标也会因停留在纸面上与内心中而丧失价值，而只要目标设定下来并有人付诸行动，即便那些无中生有的虚拟设定，也自会产生生趣与价值。

在虚拟的网络世界里，对虚拟的游戏数据进行虚拟的价值设定，就产生了可以购买游戏装备的虚拟货币，不但可以增加游戏的乐趣，还可以在虚拟的金融市场进行虚拟货币交易，直至有人愿意拿出真实的货币购买虚拟的货币。如今，借助网络平台，一些虚拟货币早已从只能在数字世界使用走向实物交易，渐渐炒作成集聚吸纳提升财富的金融新工具，由计算机生成的一串串复杂代码保驾护航巩固其“内在价值”，从被视为骗局开始有了成为未来主流货币先驱的意味。

想出某特币想法的人曾被人认为是疯子，但愿意跟着某种疯狂的想法往前走的人却越来越多了。虚拟的网络让人生的可能性前所未有的缤纷多彩，也出现了越来越多被虚拟吹大的气球，并且不少气球保持了越来越久不被吹破的记录，不断突破我们用常规思维所做出的预料。况且，在虚拟的货币带给很多人真实财富的同时，纸币也正因逐渐被银行卡、微信与支付宝上的数字，甚至被“数字货币”所替代而虚拟化，逼迫我们不得不正视虚拟与现实的彼此交融，加快我们的理念与思维调整的节奏。

网络的魅力，就在于既能帮助人们把现实中的一些不可能变为可能，又能在网络中虚拟出现实中确实不可能实现的各种可能。网络游戏便属于后者，它们设定一个个目标任务，然后在通关或升级的激励下，诱使玩家在各种虚拟的场景中积极自愿的完成这一个又一个目标，导致无数青少年沉溺网络游戏而游戏人生。这一方面说明人生需要安装一个个即时激励导引希望的箭头，从而不断为行动带来牵引力;另一方面也说明，如果不是一个指向正确的矢量，这些牵引力就会迷失在茫茫的虚拟世界中。

但无论如何，借助网络与人工智能强劲的兑现各种可能性的能力，设定一个个人生目标并积极行动，从而使我们的生命体验与人生认知一层层实现升级，正是这个越来越有虚拟感、梦幻感的世界带给我们的很大乐趣。而所谓人生境界，也无非就是突破一个个认知关卡后进入的那片新天地!

世界已经可以越来越自如的在虚拟与现实间进行模式切换，随“芯”所欲的智能制造的换代升级也会持续拨动我们人生乐趣的换代升级。我们完全可以毫无负担的篡改《跟着感觉走》的歌词了：跟着虚拟走，请抓住梦的手!

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